本文來源：X博士
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作者： 吳少賤
最近我和來廈門旅遊的朋友吃大排檔，喝酒吃肉的同時，也聊起了閩南的風土人情，但在一件事情上，我們產生了分歧。
我抿了口雪津，說：「伍佰，原名吳俊霖，閩台地區的精神領袖，懂了他的歌，才算懂了這片土地。」
正如北方人不會討厭郭德綱，而閩台人都愛著伍佰。
△ 伍佰在錄制第一張專輯的時候，被工作人員誤認作是卡車司機
△ 伍佰少年照片
人們覺得伍佰土，並非沒有來由。
在非閩台地區人的主觀印象中，伍佰的歌曲的主要傳唱地，是那些鄉鎮髮廊、小破KTV、10元店這種髒亂差的地方。
土酷的旋律，加上鄉鎮青年百花齊放的穿著髮型，能給每個異鄉人都帶來強大的精神輻射。
甚至你在黑網吧蹲著坑，看著滿牆的辦證號碼和小黃卡的同時，伍佰的《世界第一等》的音樂就會悠悠地傳進來，唱道：
「有時猛有時平，親愛朋友你著小心。」
△ 親愛朋友，你一定著小心啊！
伍佰的形象在人們的記憶里，就是一副剛領到工資的民工青年的形象，伍佰演出時，總會戴著大蛤蟆鏡、披著凌亂的長髮，穿著松垮的衣服和褲子、滿頭大汗地嚎叫著。
這種形象放現在，肯定是難以吸引女孩兒們目光的 ，就算是回到那個90年代，伍佰的形象也被他的伯樂倪重華批評道：「情歌這種唱法，女性聽眾會被嚇到的。」
不止如此，伍佰土酷的造型，往往伴隨著更為迷幻的MV畫面，比如《風火之旅》的mv中，你看到的伍佰並不是閩台搖滾之神，而是找不到工作在網吧打傳奇爆屠龍刀的失業青年。
△ 伍佰還真的給類似傳奇的網遊《風火之旅》寫過歌，寶刀屠龍，一刀伍佰
而當你看完伍佰的傳世名作《挪威的森林》mv後，可能想手動@迷惑行為大賞了。
在車流中，伍佰帶著墨鏡多次橫穿馬路。
這讓我一度覺得這是普法宣傳的反面案例。
而在mv《白鴿》當中，伍佰又一臉痛苦地半蹲在隧道口，緩緩地抬起頭。
這一幕要是交警看到了，會攔住他，給這位青澀的進城青年開罰單。
路過買菜的大媽見到了，可能會用閩南話罵道：「起肖啊（瘋了）」。
無可否認的是，伍佰大火時期的審美風格已經與當下審美相較甚遠。
但究竟為什麼，伍佰的歌曲在閩台人們心中的地位依舊牢不可破呢？
答案很簡單，時代審美在變，但伍佰歌曲中的精神內核沒變。
在不同福建人群的眼中，伍佰形象可能也大不相同。
這是因為伍佰的歌曲所傳達出的情感並不一樣。
伍佰的歌曲，有三大魔力：讓你瀟灑，讓你悲傷，讓你陷入溫柔鄉。
在福建90後青年的眼中，唱伍佰的歌，等於唱出了自己的瀟灑。所以能不能唱好一首伍佰的歌，依然是融入他們圈子的強有力的試金石，要是用著伍佰經典的閩台腔唱一句「讓我將你心兒摘下，試著將他慢慢融化」，那你就能燃起整個KTV的氣氛，贏得一片叫好聲。
在酒鬼眼中，伍佰的瀟灑則是致命的。
假如你初到廈門環島路，想跟朋友們簡單吃頓燒烤喝點小酒，想叫老板放一首伍佰助興。
這時候懂行的酒鬼卻面露難色，規勸你「喝酒不唱伍佰」。
試想一下，在別的地方酒局勸酒，喝一杯就夠了。
但在福建的酒局上，只要聽到《突然的自我》響起，再能喝的漁夫都會顫抖地放下手上的啤酒瓶。
你喝完一杯啤酒之後，酒友會隨之勸道：「喝完這杯還有一杯」，這杯下肚還沒完，伍佰又喊道：「喝完這一杯，還有三杯」。
不知不覺中，你已經被灌了五杯。
然而，伍佰的歌曲，也並非都能讓你喝出豪氣，有的歌還會讓你喝到哭泣。
比如《堅強的理由》，被稱為「閩台失意中年男士的bgm」。
聽完這首歌，你的腦海中甚至能夠聯想到一萬種失敗的慘狀：破產、失業、妻離子散、情場失意、朋友背叛、債台高築…
痛苦千萬種，不變的只有擺在桌上的水煮活魚、烤生蠔，和喝不完的雪津。
當然，以上講的並非是伍佰精髓的全部，伍佰的歌謠，也有充滿甜蜜的。
如果你是名土生土長的福建人，那麼只要你小時候參加叔叔阿姨的婚禮，除了能在現場聽到《今天你要嫁給我》等經典歌謠，肯定也會聽到伍佰的《戒指》、《青春與愛情》。
當伍佰唱道「當你輕輕拉著我的手 世界可以沒有」時，鋼鐵直男的心也會融化，想要找個愛人安穩度日。
而聽到伍佰演唱的《粉紅女郎》主題歌《浪人情歌》時，就算是昆山龍哥也想扔下片兒刀，跨上摩托，學著陸毅袒胸露乳地在都市飛馳，後面載上個可愛嬌羞的劉若英，外放一首蓋過引擎聲的《浪人情歌》。
而這些，其實也是當時青澀的年輕人們所能想到的，最為浪漫的經歷。
所以，如果你生活在閩台地區，我建議你不要輕易懷疑伍佰的影響力。
就在最近，台灣的PTT論壇上有個不懂事的後生問了一句 伍佰是誰？
當即被罵得鼻青臉腫，被老一代網友們教做人。
用文縐縐的話來說，就叫做「數典忘祖」。
在閩台網友的眼中，伍佰是不朽而偉大的名詞。
多年以來，他從未淡出閩台人民視線。
究其原因，就是伍佰的歌，雖然「土」，但卻是立足於閩台的生活土壤的土。
伍佰的許多歌曲，歌詞雖然直白，但卻是閩台人們的精神縮影。
伍佰的歌曲里所唱的主角，可以粗略分成三類：
1、一時失意，但不失志氣的人，像《白鴿》里唱的一樣，就算「前方沒有方向」，也會「堅定好好地活」。
2、《世界第一等》里所唱的那些勇於拼搏的人。
3、浪子回頭的，像《算了吧》所唱的，想「找一個家」，想過安穩生活的人。
如果將歌曲的這三類主角抽離出來，概括總結，你就會發現這三類人，其實就是福建人精神的縮影。
那麼，伍佰的歌曲中，主角為什麼這麼固定呢？
這其實和福建的地緣、歷史都有著很深的淵源。
福建多丘陵、紅壤，所以福建的農業生產有著天然的劣勢。
說白了，單靠種地養不活福建人。
必須出海探險、當漁夫、經商，用風險博取利潤。
所以，福建人天生就有種一股敢冒險的衝勁兒，這是福建地理條件所賦予的。
△ 80年代的廈門市廈禾路
這種冒險血統，也在改革開放的90年代里表現得淋漓盡致。
發財的機會有了，不如找親朋好友借個數十萬，遠離家鄉放手一搏，這可能是內陸人想都不敢想的。
但在那時候，這法子卻是福建人的暴富共識。
福建90後出生的一代，可以經常在家長里短的閒談中感知到這種下海狂熱。
不是鄰居家的哪個表哥去印尼設廠賺大錢了，就是哪個親戚的叔叔在馬來開廠倒閉了。
這些故事有幾點共性，借錢、幹大事、沒成功不回來。
背井離鄉，在外闖蕩，面臨著高風險，高不確定性。
人們總需要一個精神寄托，消解對未知的恐懼與離鄉的孤獨，這讓伍佰的本土創作，順理成章地成了閩台浪子們的動力源泉。
△ 90年代的閩台浪子
聽伍佰的歌曲，歌詞雖然簡單、樸素，但卻給浪子們提供了最直接的精神推力。
像1992年的《錢的力量》唱道：「嗚 錢的力量，有了它我就比別人強」，賺錢，就能更強，十分直白。
外出打拼，不就是為了多賺錢，讓自己和家人過得更好嗎。
△ 福建90年代，江湖街景
而1994年的《繼續墮落》更是鼓舞道：「加把勁吧，往前衝吧，沒有問題，沒有借口。」 用現在的流行語講，就是「衝衝衝」。
尤其是《世界第一等》，就是閩台人的精神聖經。
只要你跟福建人聊天，在他們的故事庫中，往往儲備著不少朋友賠錢跑路的例子，在故事內，大排檔、雪津啤酒、伍佰的歌，成了這些出頭人的標配。
說著說著就會引用起世界第一等的歌詞，甚至就直接唱起來了。
因為伍佰的世界第一等，每一句都是金句，每一句都會給每一個在社會上走跳的閩南人打一針高能氮泵。
「一杯酒兩角銀， 三不五時嘛來湊陣
莫怨天 莫尤人，命順命歹攏是一生
是緣份是注定 好漢剖腹來叁見
短短仔的光陰，迫逍著少年時」
在閩南地區，跑路的浪子多了去了，但在伍佰的歌里，從來沒描述過跑路生活，從這個角度講，伍佰是一個文學家，他不會告訴你那些說給憨呆（拼音發音long dai）的心靈雞湯，勸你哎呀快回頭吧，他是和你一同躺在漁船夾層內的魚腥老哥，把手靠在你的肩膀上，說著「兄弟，莫怨天莫尤人，命順命歹攏是一生」
這種文學質感，我只在陀思妥耶夫斯基的《死屋手記》中能感受到。
法國有大仲馬，俄國有陀思妥耶夫斯基，而我可以自豪的說道：「在閩南，我們有伍佰。」
所以說，伍佰是閩南的精神偶像，而《世界第一等》就是閩南的奮鬥聖經。
閩南人的奮鬥不是滿分高考作文和讀者文摘式的嘴上奮鬥，喊著陽光雨露，我要堅強、樂觀向上、面對人生的傷。
閩南人的奮鬥，是寫實的，是借貸、開廠、紮錢、跑路，四位一體的；江湖、小妹、兄弟、黑白，不在話下。
△ 這個場面，很多福建90後都見過，命順命歹都是一生，親愛的朋友你著小心。
所以，閩南地區，敬重有真實人生閱歷的人所吐露出的江湖智慧，最討厭聽空喊大話的雞湯、漂亮話。
他們更喜歡站在同一趟泥水里，腳和手都是髒的，一起奮鬥吃苦兄弟所喊出的加油勉勵。
如果，覺得自己也是社會人的開原范德彪跑到閩南地區，裝熟，摟著脖子說道：「弟弟啊，閣跟你說，論成敗，人生豪邁，大~大~大不了從頭再來。」
閩南人就會面露不屑，拍拍他肩膀說道：「老板，賣青菜貢啊（不要隨便亂講啦）。」
如果，你在閩南的午夜大排檔，你跟你的兄弟喝哭了，荒腔走板地唱著世界第一頂，旁邊的食客沒人會覺得你們傻逼。
也許對桌的開奔馳的老哥，還會對你們舉杯示意，接上一句「親愛朋友你著小心」。
