本文可以說是「四個自信」的論述，談論的是中國進步發達的部分。
「四個自信」在維基百科和百度百科都有專門的詞條。
即「中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信」，是從中共十八大提出的「三個自信」發展而來的論述。
「顏色革命」也有專門的詞條，指的是80、90年代發生在中亞、東歐獨立國協國家的政變，均和平無暴力且以顏色或花朵命名，故稱顏色革命。
「四個自信」和「顏色革命」都是政治詞彙，大陸網民吵架專用。
本文正能量，屬於政治上的「雞湯文」，有些反骨的大陸網民會用粗俗的形容詞「打雞血」。
由鷹派黨媒《觀察者網》發表，經《人民日報》補充並轉載。
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來源：人民日報
微信id：rmrbwx
在美版知乎「Quora」上
有外國網友提問
「為什麼中國不爆發顏色革命？」
上海一位留學生貼出了兩張照片
作為回應
一張是浦東在上世紀90年代的樣子
一張是在2010年前後的
許多外國網友在這個回覆下評論
「我們的國家甚麼時候能這樣發展，城市能變得這麼漂亮？」
這是復旦大學張維為教授，在日前一檔電視節目上講述的一個故事。
他藉這個故事，討論了中國的發展模式問題。
內容很深刻，我們一起來看。
2007年我在德國參加過一個論壇，主講中國崛起，講完之後就有互動。
有一位歐洲學者就問我：你認為中國什麼時候可以實現民主化？
我就問他，我說你的民主化這個概念怎麼界定？
他有點不耐煩，說：這很簡單，一人一票，普選，政黨輪替。
還補充了一句：至少我們歐洲的價值觀是這樣的。
我跟他說，你是否知道我們中國人也有自己的價值觀？
舉一個例子，我們經常講實事求是，英文叫做seeking truth from facts，從事實中尋找真理。
我們從事實中找了半天，就是沒有找到一個發展中國家，可以通過您講的這種形式的民主化，變成一個現代化的國家。
然後我很客氣地建議，你們覺得有的話，可以提供一個這樣的例子。
我走了一百多個國家，講話比較有底氣。
▲加爾各答的人力車夫
其中一個學者說印度。那麼我就問他了，我說你去過嗎？他說沒有。
我說我去過兩次（而且後來又去了兩次），而且是從北到南，從東到西。
我在孟買和加爾各答兩個城市看到的貧困，比我在中國過去20年看到的加在一起都要多，貧困比比皆是。
另外一位學者說博茨瓦納。
我問他去過沒有，答案是沒有去過。
我說我去過。
當時那個國家人口才170多萬，而且實行了西方民主制度，也沒有出大的動亂。
這個國家資源非常豐富，有鑽石礦，民族成分也是比較單一的，但即使有這麼好的條件，這個國家還是一個比較落後的國家。
而且當時由於艾滋病的失控，當地人均壽命降到了不到40歲。
我說你們還有沒有例子？
又有人說哥斯達黎加。
你也會注意，西方很長一段時間內，一講到西方民主在發展中國家，就老講這三個國家：印度、博茨瓦納、哥斯達黎加。
我又問他去過沒有？
他說沒有去過。
我去過。那是一個小國，人口才400多萬，多數人都是歐洲移民。
但是總體給你感覺還是一個相當落後的國家。
城市裡大片的貧民窟，20%左右的人口還是處於赤貧狀態。
▲哥斯達黎加街景
我就感嘆，西方很多國家，包括他們很多學者，津津樂道的就是這麼幾個國家，就算他們認為採用西方民主制度，在發展中國家也做得比較成功了。
但是以中國人的眼光、視角、標準審視一下，這個離成功的標準還很遠。
然後我就問他們：你們還有什麼其他例子嗎？
我看沒有人舉例子了，我說，我給你們舉幾個例子。
沒有做好的可以舉10個、20個、30個，你們需要的話。
我覺得，中國沒有採用西方模式或者西方推薦的模式，而是堅持自己的一整套做法，堅持中國模式，做得遠遠比很多國家成功得多。
那麼我就想總結一下中國模式有哪些特點，用這個機會跟大家一起來探討。
我把中國模式歸納為七個特點，一一作簡單介紹。
第一是實踐理性。
中國人比較務實，我們整個改革開放的指導思想是實事求是，是「實踐是檢驗真理的唯一標準」，不搞本本主義。
我們非常明確，從一開始就要藉鑑人類文明創造的一切成果，逐步探索出一條適合中國民情、國情的成功之路。
我們在對事實的檢驗中發現：發展中國家在實現現代化方面，蘇聯模式沒有成功，西方模式也沒有成功。
所以我們決定大膽探索自己的路，我們今天叫中國特色社會主義。
這個哲學觀上的差別太重要了。
你仔細比較西方模式和中國模式下的發展路徑，一般西方主導的改革都是從「修憲」開始的，修改憲法，修改法律，修改有關的規定，最後才落實到具體的行動。
中國做法正好相反，中國一般是從試驗開始的，先試驗，逐步在小範圍內試點，試點成功再推廣，然後再製定有關的規定、法律，直至最後修憲。
我回頭看這40年，實踐理性最大的好處，就是使中國成功地避免了一個又一個的政治和經濟陷阱。
特別是避免了休克療法、全盤私有化、金融危機，還有各種各樣的偽民主化……這些真正的陷阱。
萬一中國不幸陷入的話，那就糟了。
第二是有為政府。
作為「文明型國家」，中國有著完全不同的歷史傳承。
中國在過去2000多年的歷史長河中，大部分情況下都有統一的執政集團。
領導這樣國家的執政團體，只能代表人民的整體利益，而不是像西方那樣代表部分人利益。
你看整個世界，特別是發展中國家，凡是採用了西方模式的發展中國家，它們面臨的最大問題，就是諾貝爾經濟學獎得主繆爾達爾所說的「軟政府」問題。
政府的執行力非常弱，被各種既得利益綁架，政客沒完沒了地扯皮，最後連修一條路的共識都達不成。
結果是，現代化的事業舉步維艱，人民生活遲遲得不到改善，更不要說赶超西方國家了。
中國這樣的比較有為的政府，應該說解決了這個問題。
所以在過去數十年中，中國完成了人類歷史上最大規模的工業革命和社會革命，而且與西方同步進入了信息社會，甚至在不少領域內走在世界的前列。
第三點就是穩定優先。
我們人口眾多，人均資源有限，這容易導致因為資源問題的紛爭，容易造成不穩定。
我們巨大的版圖，又有著比一般國家複雜百倍的地域文化差異和民族文化差異，稍微處理不當，就容易引起各種矛盾甚至衝突。
中國穩定同時還受到了西方的威脅，包括境內境外的敵對勢力、分裂勢力，他們期盼著各種獨立，期盼中國會像前蘇聯、前南斯拉夫那樣解體。
當然有黨的堅強領導，有中國人源遠流長的這種「大一統」情結，實際上中國已經或者說正在迅速地形成世界最大的統一市場，所有這一切都會使西方這種企圖落空。
那麼反過來看，一個「文明型國家」有自己非常了不起的文化傳承，只要你保持國家政治穩定，執行比較開明的政策，人民就會通過勤勞致富，豐衣足食。
因為中國人有勤勞奮鬥的傳統。
華人到海外也有著一樣的精神。
只要有穩定的環境，比較開明的政策，他就富裕起來了。
中國文化把「太平」和「盛世」是連在一起的，只有中國穩定了，發展了，很多問題在發展的過程中可以得到逐步地解決。
第四點是民生為大。
中國歷史上有數千年的民本傳統。
所謂「民為邦本，本固邦寧」的古訓，也就是說，人民是國家的基石。
而民生問題解決得好壞，決定一個國家的命運和前途。
所以在過去漫長的自然經濟情況下，「人人有飯吃」，一直是中國歷代政府面臨的頭等大事。
改革開放初期，我們最大的壓力也是如何解決這麼多人口的吃飯問題，包括我們後邊提出的「溫飽」、「小康」、「全面小康」，乃至今天講的「兩個一百年」，實際上背後都體現著這種民本思想，是這種思想的延續和發展。
中國過去40年的一條重要經驗，如果放在國際範圍內來看的話，就是一個發展中國家，一定要以民生為大，把消除貧困、改善民生當作核心的人權來推動。
因為貧困，特別是赤貧，本身就損害了人起碼的尊嚴和權利。
從這樣的理念出發，中國大力推進民生的改善，而且在消除貧困方面，取得了舉世矚目的成績。
我們現在一般說是七億四千萬人脫貧，這是根據我們自己的估計。
如果是根據世界銀行的估計，是八億五千萬。
現在世界上還有十來億的人生活在赤貧當中，而西方模式遲遲解決不了這個問題，大量的人力、財力、物力都被政客用來搞政治。
所以非洲人有個說法叫做「大像打架，草地遭殃」，弄得民不聊生。
第五點是漸進改革。
對於中國這樣一個人口眾多、地域遼闊、情況復雜的國家，我覺得這是特別重要的。
因為決策者面臨的信息不足，這是最大的挑戰。
所以在這種情況下，我們的中央政府一般比較注意「發揮條條塊塊的積極性」，比較鼓勵進行各種各樣的試驗，試驗成功了再推廣。
我們一些傳統的智慧，比方說「摸著石頭過河」、「欲速而不達」等等，實際上在我們改革中也得到了體現。
我這裡要補充一句，這裡指的漸進是宏觀戰略上的，並不是說速度就一定慢。
比方說我們對外開放是從建立四個沿海特區開始的，這個從宏觀來講，是一個漸進，是試驗。
但從微觀講，這四個特區是中央一作決定，下邊就開始做了。
所以體現了我們中國模式的速度和效率。
第六點就是混合經濟。
中國現在的經濟體制是「社會主義市場經濟」，這種體製本質上是一種混合經濟：「看得見的手」與「看不見的手」混合；市場力量和政府力量的混合；國有經濟的作用和民營經濟作用的混合。
總體上看，我們已經確立了社會主義市場經濟。既發揮市場經濟支配資源的高效，也確保社會主義宏觀整合的長處。
改革開放的40年中，民營企業也發展迅速。
現在民營經濟貢獻了中國經濟50%以上的稅收、60%以上的GDP、70%以上的技術創新成果、80%以上的城鎮勞動就業，還有90%以上的企業數量。
我記得2016年「雙11」那一天，我在英國牛津大學談中國模式，我就拿著手機跟他們談「雙11」。
今天中國「雙11」，網上的交易額是1207億元人民幣，這是個什麼概念？
就是說阿里巴巴一家公司今天一天網上的交易額，超過了印度整個全年的電子商務額。
這就是中國巨大的成功。
第七就是對外開放。
過去40年，中國的全方位對外開放戰略，應該說是非常有特點的。
從沿海開放，到沿江開放，到沿邊開放，然後是整個內地都開放，現在已經形成了東西南北中全方位開放的格局。
最重要的是，在整個開放的過程中，總體上我們是有選擇地借鑒別人的經驗，以我為主，絕不盲從。
背後實際上也是中國人的自信心，這個自信心源於中國的歷史傳承，中華文明只要對外開放，它更容易煥發活力，推陳出新。
歷史上也是這樣，今天也是這樣，我想今後也是這樣。
與此同時，對外開放也使我們更好地、真實地了解了外部世界的真實狀況，使我們更多地確立了中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
所以我老說一出國就愛國，這個很重要。
而且我們堅信中國自己的智慧可以為世界作出很多的貢獻。