近代因列強入侵而外流的中國國寶,在日本最多,外加隋唐以來大量輸入的奇珍異寶。

如果要問除中國之外,哪個國家收藏中國文物最多,那答案必然是日本。

日本自隋唐以來,一直以中國為文化母國,虛心學習,並大量輸入各種藝術品,經過數百上千年的時光,到現在留下了相當一批珍寶。

而且,近代以來列強入侵,中國文物大量流失海外,其中得到中國國寶最多的,也還是深諳中國文化的日本人。

一:螺鈿紫檀五弦琵琶

等級:禦物

價值:傳世孤品

年代:唐

質地:鑲嵌樂器

流入日本時間:古代(唐)

收藏地:宮內廳正倉院北院

這個琵琶是不折不扣的神品,琵琶一般都是四弦,而這個是傳世唯一一個五弦的琵琶。我聽方錦龍彈過一回,完全就是人間樂器中的奇跡,它不光可以當琵琶彈,還能當吉他,三弦琴,甚至冬不拉。

而且這個樂器極度華麗,唐代的螺鈿鑲嵌技巧被它發揮到了極致,世界上現存的能表現大唐盛世繁華的文物,最典型的大概就是這件了。

這件樂器是日本聖武天皇的收藏,他死後,生前用過的寶物都被藏在了奈良東大寺的正倉院裡,一千多年無人驚擾,倉庫裡面留下了不知道多少奇珍異寶,光是極品樂器就有四五件之多,而這件是其中的第一名品,是日本皇家收藏的最珍貴的寶物。

二:曜變天目茶碗

等級:國寶

價值:傳世孤品

年代:南宋

質地:陶瓷

流入日本時間:古代

收藏地:東京靜嘉堂文庫

這是一個神異的文物,其實就單品而論,它完全可以排到第一的。這個茶碗是宋代黑釉的建盞(福建建陽窯),是宋人鬥茶用的,但是這個樣子的,莫說舉世無雙,就連考古發現的大量瓷片中,也沒發現任何一個類似的。

我曾經見過這個寶貝,當時它被單獨陳列,底座不斷旋轉,在一片漆黑中,一個個光圈閃耀著妖異的光芒,而且隨著光線角度的不同,光環的顏色會變幻不定,看著就讓人敬畏莫名,完全不像是人間燒出來的瓷器。

日本人形容這個碗,都是用「碗中宇宙」這種詞,說裡面仿佛是深夜海邊看到的星空,高深莫測。

三:漢倭奴國王金印

等級:國寶

價值:日本朝貢史上的最珍貴實物

年代:東漢建武中元二年(57年)

質地:黃金

流入日本時間:古代(東漢)

收藏地:福岡市博物館

《後漢書·光武帝本紀》和《後漢書·東夷傳》中記「建武中元二年(公元57年)倭奴國奉貢朝賀,使人自稱大夫,光武賜以印緩。」這枚金印後來不知所蹤,直到1784年,才在九州的福岡,由名叫秀治和喜平的二位佃農,在耕作挖溝時偶然發現。

金印印面正方形,邊長2.3厘米,印臺高約0.9厘米,臺上附蛇形鈕,通體高約2.2厘米,上面刻有「漢委奴國王」字樣,清晰的說明了倭國是漢朝的附屬,是中日外交史上最珍貴的文物。

四:《瀟湘臥遊圖》

等級:國寶

價值:南宋山水畫第一神作

年代:南宋

質地:紙

流入日本時間:近代

收藏地:東京國立博物館

南宋李氏《瀟湘臥遊圖卷》,為與李公麟同鄉的李姓畫家所作。相傳為南宋的雲谷禪師雲遊四海之後,隱居於浙江吳興的金鬥山中。

他不無遺憾地想到自己尚未踏足的瀟湘山水,於是請一位姓李的畫家替他繪出瀟湘美景,將畫掛於房中,躺在床榻之上,就能欣賞美景,故為瀟湘臥遊。

這幅畫是乾隆皇帝最喜愛的山水畫,整幅長卷淡墨皴染一氣呵成,不施勾勒,不露筆痕。

大片的留白,朦朧的山水,山色空蒙,水到天際,大氣磅礴,讓觀者一時筆法墨意盡忘,完全沉浸在畫家營造出來的那片廣闊的境界之中,恍惚有神遊天外的感覺,完全就是個神品。

五:王羲之《喪亂貼》

等級:禦物

價值:最接近書聖原本的摹本

年代:唐

質地:紙

流入日本時間:古代(唐代)

唐模本《喪亂帖》,這可是被認為最接近於王羲之真跡的唐模本了,相傳是鑒真大師東渡時候帶到日本的。要不是它與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙,根本就會被當成是書聖唯一的傳世真跡。

此貼為硬黃響拓,雙鉤廓填,白麻紙墨跡,筆法精妙,字體跌宕起伏,完全表達了書聖寫字時「追惟酷甚」的心境,是晉唐書法中的極品,完全可以和臺北故宮的鎮館之寶《快雪時晴帖》和故宮的秘寶《神龍蘭亭序》並駕齊驅,價值無可估量。

六:牧溪法師《觀音猿鶴圖》

等級:國寶

價值:宋代禪宗畫代表作

年代:南宋

質地:絹

流入日本時間:古代

收藏地:京都大德寺

這套圖畫三幅一組,是宋代禪宗畫的極品,藏於京都大德寺,每年十月的第二個周日展出一次。牧溪是南宋四川人,曾因反對賈似道而遭通緝。

此人畫法極具禪意,每幅畫皆隨筆點墨而成,意思簡當,不費裝綴。最經典的《煙寺晚鐘圖》,就是幾筆點就,簡直就是神來之作。

這組觀音猿鶴圖是著名的禪門公案圖,這除了觀音之外,猿鶴的含義根本無從得知,特別是那只母猿,懷抱幼崽,情同人類,卻又茫然直視,不知何解,仿佛畫家用畫筆畫出了一幅充滿禪機的問卷,讓世人回答。

七:猛虎食人卣

等級:無

價值:商周青銅器精品

年代:商晚期

質地:青銅

流入日本時間:近代

收藏地:京都泉屋博古館

虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品,也是日本藏中國青銅器中最重要的兩件之一(另一件為永青文庫的狩獵紋銅鏡),通高35.7厘米,造型取踞虎與人相抱的姿態,立意奇特。它和許多出土於湖南的商代後期的青銅器一樣,紋飾繁縟,以人獸為主題,表現怪異的思想。

這件作品究竟是要表現老虎吃人的兇猛,還是人獸和諧的天人合一,歷來說法不一,但可以確定的是,商代青銅器中很少有比這件更奇異復雜的了。

八:《無準師範像》

等級:國寶

價值:宋代人物畫代表作

年代:南宋,1238年

質地:紙

流入日本時間:古代(南宋)

收藏地:京都東福寺

禪師的肖像畫,在日本人稱為頂相。唐宋禪宗的很多門派在中國都衰落了,但是在日本卻一直流傳了下來,於是宋代的禪宗藝術品大多也保存在日本。禪門的肖像畫主要是師傅給弟子的,上面有題字,證明師承。

無準師範是宋理宗的國師,徑山寺主持,南宋佛門的領袖,這幅肖像畫特別重視臉部的表情細節,不經意的傳達了禪師智慧風趣的風範,是宋代肖像畫的代表作,而且明清以前的人物肖像畫,也無一幅能出其右。

九:李迪《紅白芙蓉圖》

等級:國寶

價值:宋代花鳥畫第一名作

年代:南宋,1197年

質地:絹

流入日本時間:近代

收藏地:東京國立博物館

舉世公認的南宋院體花鳥畫的最高水平之作。一幅為紅芙蓉,一幅為白芙蓉,線描有五代黃筌一派畫風的精神,紅芙蓉相對畫的更好一些。

兩幅畫都在畫面的左上部題款:「慶元丁巳歲李迪畫」,可知是北宋末南宋初期的畫家李迪的作品。這兩幅畫原來是圓明園的秘藏,後來流落海外,先藏於日本東京國立博物館。

十:《菩薩處胎經》五貼

等級:國寶

價值:人間傳世最古老的寫經

年代:西魏大統十六年(550年)

質地:紙

流入日本時間:古代(唐代)

收藏地:京都知恩院

這卷經書來頭極大,它是人世間手手相傳的最古老的經卷,而且可能也是世上僅存的西魏墨跡,價值無可估量。

此卷為西魏大統十六年陶仵虎寫造,字大如豆,書法為北碑一派,筆意自如,全無石刻方拙之態,其超凡入聖之處,實有不可思議之妙。

除了這些之外,日本還保留著很多珍貴的中國文物,好比藤井有鄰館的《幽竹枯槎圖》,大阪東洋陶瓷美術館的油滴天目碗,永青文庫的《金銀錯狩獵文鏡》,還有《桃鳩圖》、《十六羅漢圖》等,都是罕見的國寶,如果有機會去日本,一定不要錯過。

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